Jumlah Yang Mempunyai Mahal I'rob (Qowaidul I'rob-Kifayatul Ashab)

بيان الجمل التى لها محل من الاعراب

PENJELASAN TENTANG JUMLAH YANG MEMPUNYAI MAHAL I’ROB

اِنْ وَقَعَتْ حَالاً وَمَفْعُوْلاً خَبَرْ # مُضَافاً اَوْ جَوَابَ شَرْطٍ مُعْتَبََرْ

اَوْ نَعْتَ لَفْظٍ مُفْرَدٍ اَوْ تَابِعَةْ # لِجُمْلَةٍ ذَاتِ مَحََلٍّ سَابِعَةْ

وَذََاتُ اْلاِسْتِثْنَاءِ وَاْلوَصْلِ ِلاَلْ # كَذََاتِ اْلاِسْنَادِ تُعَدُّ فِى اْلاَوَّلِ

• Jika jumlah itu berupa hal, maful, khobar, mudlof, atau jawab syarat  yang mu’tabar (menurut ahli nahwu) maka mempunyai mahal
• Atau na’at lafald yang mufrod atau mengikuti jumlah yang mempunyai mahal adalah bagian yang ketujuh
• Adapun jumlah yang mempunyai istisna’ dan silah mausul al seperti jumlah yang mempunyai isnad itu dihitung beserta jumlah yang awal
• Seperti ucapan penyair: “kamu bukanlah orang yang dijadikan hakim yang keputusannya diterima. Dan bukanlah seorang bangsawan dan orang yang mempunyai pendapat dan ahli berdebat.
• Saya termasuk golongan yang rosul sebagain dari mereka. Kepada mereka menjadi dekat beberapa leher bani ma’ad

Pada bab ini diterangkan bahwa jumlah yang mempunyai mahal itu dibagi menjadi sepuluh. Yaitu:

1. Jumlah yang berkedudukan menjadi hal.

Contoh وَلاَ تََقْرَبُوْْا الصَّلاَة َوَانَتْمُ ْسُكاَرَى (Janganlah kamu mendirikan sholat dalam keadaan mabuk)

2. jumlah yang berkedudukan menjadi maf’ul.

Contoh  قَالَ إِنِّيْ عَبْدُ اللهِ  (Dia telah berkata,”Saya adalah hamba Allah)

3. jumlah yang berkedudukan menjadi khobar.

Contoh  زَيْدٌ ضَرَبَ أَبُوْهُ  (Bapaknya Zaid telah memukul)

4. jumlah yang berkedudukan menjadi mudof ilaih.

Contoh يَوْمَ يََنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّّمَتْ يَدَاهُ (Di hari setiap orang akan melihat apa yang pernah diperbuatnya)

5. jumlah yang berkedudukan menjadi jawab syarat yang mu’tabar (sesuai dengan kesepakatan ahli nahwu) dengan syarat huruf syaratnya bisa beramal menjazemkan dan jawab syarat disertai dengan fa’ atau idza fujaiyah.

Contoh وَاِنْ تُُصٍبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِِيْهِمْ اِِذَا هُمْْ يَقْنَطُوْنَ  (Jika kejelekan menimpa mereka sebab sesuatu yang telah mereka perbuat, maka mereka putus asa )

6. jumlah yang berkedudukan menjadi sifat lafad yang mufrod. Contoh وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللهِ  (Takutlah kalian semua pada hari yang di dalamnya kalian akan kembali kepaa Allah SWT)
7. jumlah yang mengikuti jumlah yang mempunyai mahal.

Contoh  زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوْهُ وَقَعَدَ جَدُّهُ  (bapaknya Zaid berdiri dan kakeknya duduk)

8. jumlah yang berkedudukan menjadi mustasna.

Contoh  لَسْتَ عَلََيْْهِمْ بِمُصَيْطِر اِلاَّ مَنْ تَوَلَّى (Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka tetapi orang yang berpaling)

9. jumlah yang berkedudukan menjadi silah al mausulah al.

Contoh   مَا اَنْتَ بِالْحََكَمِ التُّرْْْضَى حُكُوْمَتُهُ (Kamu bukanlah orang hakim yang diterrima keputusannya)   مِنَ الْقَوْمِ الرَّسُوْلُ اللهِ مِنْهُمْ (Aku adalah golongan kaum yang Rosulallah sebagaian dari mereka)

10. jumlah yang berkudukan menjadi musnad ilaih

Contoh سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ   (…..sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan….)

Tabel Rangkuman

Keterangan	Contoh	Kedudukan	جمــــــلة  الـتى لـها مـحل من الإعــراب
Biasanya didahului dengan wawu hal	وَلاَ تََقْرَبُوْْا الصَّلاَة َوَانَتْمُ ْسُكاَرَى	حال
-	قَالَ إِنِّيْ عَبْدُ الله	فمعول به
-	زَيْدٌ ضَرَبَ أَبُوْهُ	خبر
-	يَوْمَ يََنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّّمَتْ يَدَاهُ	مضاف اليه
Huruf syaratnya harus dapat menjazemkan dan jawab syarat harus disertai dengan fa’ atau idza  fujaiyah	وَاِنْ تُُصٍبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِِيْهِمْ اِِذَا هُمْْ يَقْنَطُوْن	جواب شرط المعتبر
-	وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى الله	صفة لفظ مفرد
Mengikuti jumlah yang tidak mempunyai mahal	زَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ وَقَعَدَ جَدُّهُ	تابع
-	لَسْتَ عَلََيْْهِمْ بِمُصَيْطِر اِلاَّ مَنْ تَوَلَّى	مستثنى
	مَا اَنْتَ بِالْحََكَمِ التُّرْْْضَى حُكُوْمَتُهُ مِنَ الْقَوْمِ الرَّسُوْلُ اللهِ مِنْهُمْ	صلة موصولة الْ
-	سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ	مسند اليه

الإعـــــراب

وَلاَ تََقْرَبُوْْا الصَّلاَة َوَانَتْمُ ْسُكاَرَى

(الواو) حرف عطف (لا) حرف نفى وجزم (تقربوا) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذذف النون لانه من الافعال الخمسة (الواو) ضمير متصل مبنى على السكون فاعله (الصلاة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (الواو) واو الحال (انتم) اَنْ ضمير منفصل مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ التاء حرف خطاب الميم علامة جمع المذكر (سكارى) خبره مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الالف اللينة لانه جمع تكسير والجملة من المبتدإ والخبر فى محل نصب حالا 

قالَ إِنِّيْ عَبْدُ الله

(قال) فعل ماضى مبنى على افتح (إنّ) حرف توكيد تنصب الاسم وترفع الخبر (الياء) ضمير متصل مبنى على الكون فى محل نصب اسم إنّ (عبد) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد وهو مضاف (الله) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من إن واسمها وخبرها فى محل نصب مفعول به

زَيْدٌ ضَرَبَ أَبُوْهُ

(زيد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم (ضرب) فعل ماضى مبنى على افتح (أبو) فاعله مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدإ

يَوْمَ يََنْظُرُ الْمَرْءُ

(يوم) ظرف زمان مبنى على الفتح وهو مضاف (ينظر) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن النواصب والجوازم وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه فعل مضارع صحيح الاخر ولم يتصل بأخره شيئ (المرء) فاعله مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر مضاف اليه

اِنْ قَامَ زَيْدٌ فَأبُوْهُ قُاعِدٌ

(ان) حرف شرط وجزم (قام) فعل ماضى مبني على الفتح (زيد) فاعله مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى أخره لأنه اسم مفرد (الفاء) فاء الجواب (أبو) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه (قائد) خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من المبتدأ والخبر فى محل جزم جواب شرط

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى الله

(الواو) بحسب ما قبلها (اتقوا) فعل أمر مبنى علىحذف النون لأن مضارعه مجزوم به (الواو) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعله (الالف) فارقة بين واو الجمع وواو العطف (يوما) مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (ترجعون) فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع لتجرده عن النواصب والجوازم وعلامة رفعه ثبوت النون  لانه من الافعال الخمسة  والواو ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع  نائب الفاعل والجملة من الفعل ونائب الفاعل فى محل نصب صفة ليوم (الفاء) حرف جر مبنى على السكون (الهاء) ضمير متصل مبنى الكسر فى محل جر مجرور بفى والجار والمجرور متعلق بترجعون (الى) حرف جر مبنى على السكون (الله) مجرور بالى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجار والمجرور متعلق بترجعون

 زَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ وَقَعَدَ جَدُّهُ

(زيد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (قام) فعل ماضى مبني على الفتح(أبو) فاعله مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدإ (الواو) حرف عطف (قعد) فعل ماضى مبني على الفتح (جد) فاعله مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى علىالكسر فى محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدإ لانها معطوفة على الجملة قَامَ أَبُوْهُ

لَسْتَ عَلََيْْهِمْ بِمُصَيْطِر اِلاَّ مَنْ تَوَلَّى

(لست) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ترفع الاسم وتنصب الخبر (التاء) ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل رفع اسم كان (على) حرف جر مبنى عل السكون (هم) ضمير متصل مبنى على الكسر مجرور بعلى (الميم) علامة الجمع  والجملة من الجار والمجرور  متعلق بلست (الباء) حرف جر مبنى على الكسر (مصيطر) مجرور بالباء وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور  فى محل نصب خبر ليس (الا) اداة الاستثناء (من) اسم موصول مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ (تولّى) فعل ماضى مبني على الفتح المقدر على الالف اللينة وفاعله ضمير مستتر جواز تقديره هو يعود على من والجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب على الاستثناء المنقطع

مَا اَنْتَ بِالْحََكَمِ التُّرْْْضَى حُكُوْمَتُهُ

(ما) حرف فى (انت) ضمير منفصل مبنى على الفتح مبتدأ (الباء) حرف جر مبنى على الكسر (الحكم) مجرور بالباء وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور  فى محل رفع خبر المبتدا (ال) اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر بدل للحكم (ترضى) فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع لتجرده عن النواصب والجوازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الالف اللينتي لانه فعل المضارع معتل الاخر ولم يتصل بأخره شيئ (حكومته) فاعله مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى علىالضم فى محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر صلة موصول ال

مِنَ الْقَوْمِ الرَّسُوْلُ اللهِ مِنْهُمْ

(من) حرف جر مبنى على السكن (القوم)  اسم مجرور بمن وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور  فى محل رفع خبر المبتدا المحذوف تفديره انا (ال) اسم موصول مبنى على السكون (رسول) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم وهو مضاف (الله) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (من) حرف جر مبنى على السكن فاعله (هم) ضمير متصل مبنى على الضم (الميم) علامة الجمع  والجملة من الجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن والجملة من الجار والمجرور فى محل رفع خبر المبتدا والجملة من الجار والمجرور فى محل جر صلة موصول

سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ

(سواء) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (عليهم) ) حرف جر مبنى عل السكون (هم) ضمير متصل مبنى على الكسر مجرور بعلى (الميم) علامة الجمع  والجملة من الجار والمجرور  متعلق بمحذوف تقديره كائن (الالف) حرف استفهام (انذرت) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك (التاء) ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل رفع فاعله (هم) ضمير متصل مبنى على الضم (الميم) علامة الجمع  والجملة من الجار والمجرور  متعلق بانذرت والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع مبتدا مأخر

Serial terjemah Kifayatul Ashab, ditulis oleh Dwi Hidayatul Firdausi, Dosen UIN Malang Alumni Ponpes Mergosono, ditengah menjalani studi S2 di UIN Sunan Kalijaga