HUKUM ZHOROF DAN JER MAJRUR (Qowa'idul I'rob-Kifayatul Ashab)

فصل فى الظرف والجار والمجرور

FASAL TENTANG HUKUM ZHOROF DAN JER MAJRUR

وَعَلِّقِ الظَّرْفَ وَمَا ضَاهَاهُ  # بِاْلفِعْلِ اَوْمَا يَحْتَوِىْ مَعْنَاهُ

buatlah ta’aluq atas zhorof dan kalimat yang menyerupainya dengan fi’il atau kalimat yang mengandung makna fi’il

مِنْ مَصْدَرٍ اََوْ وَصْفٍ اَوْ مُؤَوَّلِ  # وَاْلخُلْفُ فِى نِعْمَ وَبِئْسَ يَََبْخَلِى

berupa masdar, sifat, atau lafald yang dita’wil dengan sifat. Adapaun dalam lafald ni’ma dan bi’sa terdapat perbedaan dikalangan ulama’ nahwu.

 Zhorof dan jer majrur mempunyai ta’aluq yang berupa fi’il atau yang menyimpan makna fi’il. Seperti masdar, isim sifat, isim jamid yang bisa dita’wil dengan isim sifat.

Contoh Fi’il مَرَرْتُ بِزَيْدٍ يَوْمَ الْجُمْعَةِ

            Masdar أَعْجَبَنِيْ ضَرْبُ زَيْدٍ عَمْرًا فِى الْمَدْرَسَةِ     

            Isim sifat غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ

  Isim jamid yang dita’wil isim sifat زَيْدٌ وَثَنِيٌّ فِى قَوْمِهِ

Isim sifat itu sendiri dibagi menjadi 5, yaitu isim fa’il, isim maf’ul. Isim sifat musyabbah, isim tafdhil dan sighot mubalaghoh.

Contoh isim fa’il اَناَ ضَارِبُ زَيْدٍ فِى اْلبَيْتِ

           Isim maf’ul              غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ

           Isim sifat musyabbah هُُوَ شُجَاعٌ فِى الْحَلَقَةِ

           Isim tafdhilمُحَمَّدٌ اَعْلَمُ مِنِّى

           Sighot mubalghohاللهُ غَفُوْرٌ فِى الدُّنْياَ

وَاْلفَارِسِى اَجَازَ وَابْنُ مَالِكِ  # صَوَّبَ نَهْجَ اْلمََنْعِش فِى اْلمَسَالِكِ

Imam farisi memperbolehkan dan ibnu malik tidak memperbolehkan sesuai keterangan pada kitab masalik

Lafald ni’ma dan bi’sa boleh mnjadi mu’alaqnya zhorof dan jer majrur. Akan tetap ada perbedaan pendapat dari kalangan ahli nahwu. Imam faris dengan ketentuan di atas memperbolehkan sedangkan imam ibnu malik tidak memperbolehkan sesuai dengan keterangan pada kitab masalik. Adapun alasan Imam Abi Ali Al Farisi adalah syair وَنِعْمَ مَرْكَاءُ مَنْ ضَاقَتْْ مَذَاهِبُهُ وَنِعْمَ مَنْ هُوَ فِى سِّرٍ وَإِعْلاَنٍ

وَاسْتَثْنِ زَائِداً وَكَيْفَ وَلَعَلْ   # لَوْلاَ وَرُبَّ كَافَ تَشْبِيْهٍ تَنَلْ

kecualikanlah huruf jer yang berlaku zaidah, kaifa, la’alla, laula, rubba dan kaf tasybih, maka kamu akan mendapatkan penjelasan amalnya

Apabila ada huruf jer yang berlaku menjadi zaidah maka tidak mempunyai mu’alaq. Seperti huruf ba’ yang masuk pada fa’il.

Contoh وَكَفَى بِاللهِ شَهِِيْدًا

Min yang masuk pada isim nakiroh yang terletak setelah nafi atau istifham. Contohوَهَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرِ اللهِ

Kaifa (yang dimaksud adalah hasya seperti yang dijelaskan Ibnu Hisyam dalam kitab al-Mughni), la’ala, laula’ rubba dan kaf tasbih jika berlaku sebagai huruf jer maka tidak mempunyai mu’allaq.

Contoh hasya قَامَ الْقََوْم ُحَاشَا عَمْروٍ

            La’alla وَارْفَعِ الصَّوْتَ جَهْرَهُ لَعَلّ اَبِى الْمِغْوَارِ مِنْك َقَرِيْبٌ

            Laula اَتُطْمِعُ فِيْنَا مَنْ اَرَاقَ دِمَاءَنَا وَ لَوْلاَكَ لَمْ يُعْرَضْ لاَِِحْسَابِنَا حَسَنٌ

              Rubba رُبَّ رَجُلٍ صَالِحٍ لَقِبْتُهُ

            Kaf tasybihزَيْدٌ كَاْلبَدْرِ

وَاْلبَاءُ فِى اْلمَفْعُوْلِ اَوْ فِى اْلمُُبْتَدَا # وَالْخَبََرِاْلمَنْفِى زَائِداً بَدَا

adapun ba’ yang terletak pada maf’ul atau mubtada’ dan khobar yang dinafikan maka berlaku ba’ ziyadah

Apabila ada huruf  jer ba’ masuk pada maf’ul bih, mubtada’ dan khobar yang dinafikan oleh ma atau laisa atau la atau lam yakun atau ma kana, maka ba’ tersebut berupa ba’ zaidah.

Contoh maf’ul bih  وَلاَ تُلْقُوْا بِأَيْدِيْكُمْ 

            mubtada’ yang nafi ma وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيْدِ

            mubtada’ yang nafi laisa اَلَيْسَ اللهُ بِكاََفٍ عَبْدَهُ

وَحُكْمُ ذَيْنِ بَعْدََ حَالَيْنِ مََعَا # كَحُكْمِ جُمْلَةٍ عَلَى مَا سُمِعَا

Adapun hukum dari zhorof dan jer majrur yang setelah setelah dua keadaan (nakiroh dan ma’rifat)  maka hukumnya seperti hukum jumlah yang telah disebutkan.

Apabila ada zhorof atau jer majrur terletak setelah isim ma’rifat atau nakiroh yang murni maka zhorof dan jer majrur tersebut berkedudukan menjadi hal.

Contoh  Ism makrifat murni رََاََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ بَيْنَ السَّحاَبِ

   Isim naikroh murni   رَاَيْتُ طَيْرًا عَلَى اْلَبْيتِ                               

Dan apabila terletak setelah isim ma’rifat dan naikroh yang tidak murni maka berlaku dua wajah. Yaitu menjadi hal dan sifat.

Contoh Ism makrifat murni ُيعْجبِنُيِ اللثَّمَرُ عَلَى اَغْصَاِنهِ

   Isim naikroh murni  هَذَا ثَمَرٌ يَاِنعٌ عَلَى اَغْصَانِهِ

         

وَاِنْ يَكُنْ اَحَدُهُمَا حَالاً خَبَرْ  # اَوْصِفَةً بِكَائِنٍ اَوْ اِسْتَقَرْ

Dan apabila salah satu dari zhorof dan jer majrur menjadi hal, menjadi khobar atau menjadi sifat dengan lafal kainin atau istaqorro

عَلِّقْ وَخُصَّتْ صِلَةٌ بِكَانَ  #  اَوِ اسّتَقَرَّ فَادْرِ مَا اسْتَبََانَ

Maka buatlah ta’alluq. Dan silah ditentukan dengan lafad kana atau lafad istaqorro. Maka ketahuilah akan sesuatu yang jelas

Apabila ada zhorof atau jer majrur berkedudukan menjadi hal atau sifat maka mu’alaqnya mengira-ngirakan lafal  berupa isim. Seperti kainu atau mustaqirrun. Atau berupa fi’il seperti lafal istaqorro.

Contoh   رََاََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ بَيْنَ السَّحاَبِرََ    اى    اََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ كائن-مستقر بَيْنَ السَّحاَب

             رَاَيْتُ طَيْرًا عَلَى اْلَبْيتِ كائن-مستقر    اى    رَاَيْتُ طَيْرًا عَلَى اْلَبْيتِ

وَرَفْعهُ ُاْلفَاعِلَ جَوِّزْ اِنْ عَرَى # اَحَدُهُمَا مُعْتَمِداً اَوْ خَبَرَا

Merofakannya zhorof dan jer majrur kepada fa’il  itu diperbolehkan dengan syarat apabila salah satu dari keduanya  ada perabot nafi atau istifham, atau menjadi khobar,

اَوْ صِفَةً اَوْ صِلََةً اَوْ حَالاً # كَجِئْتُ فَوْقِى نُوْرُهُ تَعَالَى

Atau sifat, silah atau hal. Seperti lafal جِئْتُ فَوْقِى نُوْرُهُ تَعَالَى

          Apabila ada zhorof atau jer majrur  kemasukan nafi atau istifham, atau menjadi khobar, sifat, silah atau menjadi hal, maka bisa merofa’kan fail isim zdohir.

Contoh  Kemasukan nafi/istifham مَا فِى الدَّارِ زَيْدٌ

            Khobar زَيْدٌ عِنْدَ بَكْرٍ اَبُوْهُ

   Sifat  مَرَرْتُ بِزَيْدٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ

            Silah  جَاءَ الِّذِىفِى الدَّار اَبُوْهُ ِ

   Hal جِِئْتُ فَوْقِى نُوْرُ اللهِ

Atau boleh menjadikan zhorof atau jer majrur tersebut menjadi khobar muqoddam dan isim dzohir tersebut menjadi mubtada’ muakhor.

Contoh مَا فِى الدَّارِ زَيْدٌ 

Tabel Rangkuman

Contoh	Bentuk		Kalimat	تعـــــلّق	ظرف و جار مجرور
مَرَرْتُ بِزَيْدٍ يَوْمَ الْجُمْعَةِ	-		الى فعل
أَعْجَبَنِيْ ضَرْبُ زَيْدٍ عَمْرًا فِى الْمَدْرَسَةِ		مصدر	الى ما يتضمن معنى الفعل
اَناَ ضَارِبُ زَيْدٍ فِى اْلبَيْتِ	اسم الفاعل	اسم صفة
غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ	اسم المفعول
هُُوَ شُجَاعٌ فِى الْحَلَقَةِ	اسم صفة مشبه
مُحَمَّدٌ اَعْلَمُ مِنِّى	اسم تفضيل
اللهُ غَفُوْرٌ فِى الدُّنْياَ	صغة مبالغة
زَيْدٌ وَثَنِيٌّ فِى قَوْمِهِ	Yang bertemu dengan ya’ nisbat	اسم جامد yang bisa dita’wil dengan isim sifat

وَنِعْمَ مَرْكَاءُ مَنْ ضَاقَتْْ مَذَاهِبُهُ وَنِعْمَ مَنْ هُوَ فِى سِّرٍ وَإِعْلاَن	Imam Faris	Boleh	نعم	تعلّق الى	ظرف و الجار والمجرور
	Imam Malik	Tidak	بئس

Contoh	Kedudukan		Syarat	Masuk	Huruf	حرف جار
وَكَفَى بِاللهِ شَهِِيْدًا	ليس له معلّق	زيادة	-	الفاعل	باء
وَلاَ تُلْقُوْا بِأَيْدِيْكُمْ			Di nafikan oleh ما  ليس, لم يكن, ما كان	مفعول به
وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيْدِ				مبتدأ خبر
وَهَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرِ اللهِ		زيادة	Didahului oleh nafi/istifham	اسم نكرة	من
وَارْفَعِ الصَّوْتَ جَهْرَهُ لَعَلّ اَبِى الْمِغْوَارِ مِنْك َقَرِيْبٌ	ليس له معلّق		Berlaku sebagai huruf jer		لعل
اَتُطْمِعُ فِيْنَا مَنْ اَرَاقَ دِمَاءَنَا وَ لَوْلاَكَ لَمْ يُعْرَضْ لاَِِحْسَابِنَا حَسَنٌ					لولا
رُبَّ رَجُلٍ صَالِحٍ لَقِبْتُهُ					رب
زَيْدٌ كَاْلبَدْرِ					كاف تشبيه

Contoh	Syarat	Kedudukan	Jumlah	بـعــد	ظرف و جار مجرور
هَذَا ثَمَرٌ يَاِنعٌ عَلَى اَغْصَانِهِ	-	حال	نكرة خالصة
ُيعْجبِنُيِ الثَّمَرُ عَلَى اَغْصَاِنهِ	-	حال	معرفة خالصة
رََاََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ بَيْنَ السَّحاَبِ    اى   رَاََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ كائن-مستقر بَيْنَ السَّحاَب	Mengira-ngirakan makna isim كائن-مستقر  atau fi’il  استقرّ	حال/صفة	نكرة غير خالصة
رَاَيْتُ طَيْرًا عَلَى اْلَبْيتِ اى  رَاَيْتُ طَيْرًا كائن-مستقرعَلَى اْلَبْيتِ		حال/صفة	معرفة غير خالصة

Contoh	Beramal	Syarat		ظرف و جار مجرور
َا فِى الدَّارِ زَيْد	Merofa’kan  fa’il isim dzohir	استفهام	Didahului
مَا فِى الدَّارِ زَيْدٌ		نفى
زَيْدٌ عِنْدَ بَكْرٍ اَبُوْهُ		خبر	Menjadi
مَرَرْتُ بِزَيْدٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ		صفة
جَاءَ الِّذِىفِى الدَّار اَبُوْهُ		صلة
جِِئْتُ فَوْقِى نُوْرُ		حال
مَا فِى الدَّارِ زَيْدٌ	Menjadi khobar muqoddam dan isim dzhohir menjadi mubtada’ mu’akhor

الإعـــــراب

مَرَرْتُ بِزَيْدٍ يَوْمَ الْجُمْعَةِ

(مررت) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبنى على الضم فاعله (بزيد) اللباء حرف جر ومبنى على الكسر زيد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور متعلق بمررت  (يوم) ظرف زمان مبنى على الفتح وهو مضاف (الجمعة) مضاف اليه مجرور وعلامة جره اللكسرة لانه ااسم مفرد والجملة من الظرف والمظروف متعلق بمررت

أَعْجَبَنِيْ ضَرْبُ زَيْدٍ عَمْرًا فِى الْمَدْرَسَةِ

(اعجبنى) فعل ماضى مبنى على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبنى عل السكون فى محل نصب مفعول به (ضرب) فاعله مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد وهو مضاف (زيد) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد (عمرا) مفعول به من ضرب يعمل عمل فعله منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد (فى) حرف جر مبنى على السكون ( المدرسة) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجر والمجرور متعلق بضرب  

اَناَ ضَارِبُ زَيْدٍ فِى اْلبَيْتِ

(انا) ضمير منفصل مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ (ضارب)خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد وهو مضاف(زيد) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد (فى) حرف جر مبنى على السكون (البيت) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجر والمجرور متعلق بضارب   

غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ

(غير) اداة الاستثناء مجرور بحسب ما قبلها وهو مضاف (المغوب) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد (عليهم) على ) حرف جر مبنى على السكون (هم) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مجرور بعلى والجملة من الجر والمجرور متعلق بالمغوب

هُُوَ شُجَاعٌ فِى الْحَلَقَةِ

(هو) ضمير منفصل مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ (شجاع) خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (فى) حرف جر مبنى على السكون (الحلقة) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجر والمجرور متعلق بشجاع

مُحَمَّدٌ اَعْلَمُ مِنِّى

(محمد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (اعلم) افععال التفضيل مبنى على الضم وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على محمد والجملة من الفعل  والفاعل فى محل رفع خبر المبتدإ (منى) من حرف جر مبنى على السكون والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبنى عل السكون فى محل جر مجرور بمن مفرد والجملة من الجر والمجرور متعلق بأعلم

اللهُ غَفُوْرٌ فِى الدُّنْياَ

(الله) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (غفور) خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد(فى) حرف جر مبنى على السكون (الدنيا) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجر والمجرور متعلق بغفور

زَيْدٌ وَثَنِيٌّ فِى قَوْمِهِ

(زيد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (وثني) خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (فى) حرف جر مبنى على السكون (قوم) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد وهو مضاف الهاء ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مضاف اليه  والجملة من الجر والمجرور متعلق بوثني

وَنِعْمَ مَنْ هُوَ فِى سِّرٍ وَإِعْلاَن

(الواو) حرف الابتداء (نعم) فعل جامد يدل على المدح مبنى على الفتح ( من) اسم موصول مبنى على السكون فى محل رفع فاعله والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المقدم (هو ) ضمير منفصل مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ مأخر (فى) حرف جر مبنى على السكون (سرّ) اسم مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد (الواو) حرف عطف (اعلان) معطوف على سرّ مجرور بفى وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور متعلق بنعم

وَكَفَى بِاللهِ شَهِِيْدًا

(وكفى) فعل ماضى مبنى على الفتح المقدر على الالف اللينتى (الباء) حرف جر زائد (الله) فاعله مرفوع وعلامة ؤفعه ضمة مقدرة على الاخر منع من  ظهورها حرف جر زائد (شهيدا) تمييز عن الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد

اَتُطْمِعُ فِيْنَا مَنْ اَرَاقَ دِمَاءَنَا وَ لَوْلاَكَ لَمْ يُعْرَضْ لاَِِحْسَابِنَا حَسَنٌ

(الالف) حرف الاستفهام (تطعم) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة لانه فعل المضارع صحيح الاخر ولم يتصل بأخره شيئ وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره انت (فى) حرف جر (نا) ضمير متصل مبننى على السكون كجرور بفى والجملة من الجار والمجرور متعلق بتطعم ( من) اسم موصول مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به (اراق) فعل ماضى مبنى على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازا  تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لامحل لها من الاعراب لانها صلة الموصول (دماء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد وهو مضاف (نا) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه (لولا) لو حرف شرط مبنى على السكون لا حرف نفى مبنى على السكون كلهما يعمل عمل حرف جر (الكاف) ضمير متصل مبنى على الكسر مجرور بلولا (لَمْ) حرف نفى وجزم مبنى على السكون ( يُعْرَضْ) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جومه السكون لانه فعل المضارع صحيح الاخر ولم يتصل باخره شيئ (لاَِِحْسَابِنَا) اللام حرف جر مبنى على الكسر (احساب) اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد وهو مضاف (نا) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف اليه (حسن) فاعل يعرض مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد

زَيْدٌ كَاْلبَدْرِ

(زيد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (الكاف) حرف جر مبنى على الفتح (البدر) اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور فى محل جر خبر المبتدإ

هَذَا ثَمَرٌ يَاِنعٌ عَلَى اَغْصَانِهِ

(الهاء) حرف تنبيه (ذا) اسم اشاررة مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ (ثمر) خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (يانع) صفة لثمر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (على) حرف جر مبنى على السكون (أعضاء) اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مضاف اليه والجملة من الجار والمجرور فى محل نصب حالا

رََاََيْتُ ْهِلاَلَ رَمَضَانَ بَيْنَ السَّحاَبِ

(رأيت) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك (التاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل رفع فاعله (هلال) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد وهو مضاف (رمضان) مضاف اليه مجرور وعلامة جره افتحة لانه اسم غير منصرف (بين) ظرف مكان مبنى على الفتح (السحاب) اسم مظروف مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الظرف والمظروف فى محل نصب حالا

ُيعْجبِنُيِ الثَّمَرُ عَلَى اَغْصَاِنهِ

(يعجب) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة لانه فعل المضارع صحيح الاخر ولم يتصل بأخره شيئ (النون) النون للوقاية والياء ضمير متصل مبنى عل السكون فى محل نصب مفعول به (الثمر) فاعله مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (على) حرف جر مبنى على السكون (أعضاء) اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مضاف اليه والجملة من الجار والمجرور فى محل نصب حالا او صفة

رَاَيْتُ طَيْرًا عَلَى اْلَبْيتِ

(رأيت) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك (التاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل رفع فاعله (طير) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفر(على) حرف جر مبنى على السكون (البيت)  اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور فى محل نصب حالا او صفة

أفِى الدَّارِ زَيْد

(الالف)حرف إستفهام مبني على الفتح (َفِى) حرف جر مبني على السكون (الدَّار) اسم مجرور بفى وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (زَيْد) فاعل الجملة مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لهامن الاعراب لانها جملة إبتدائية

مَا فِى الدَّارِ زَيْد

(ما)حرف نفى مبني على السكون (َفِى) حرف جر مبني على السكون (الدَّار) اسم مجرور بفى وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد (زَيْد) فاعل شبه الجملة مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لهامن الاعراب لانها جملة إبتدائية

زَيْدٌ عِنْدَ بَكْرٍ اَبُوْهُ

(زيد) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد (عند) ظرف مكان مبنى على الفتح (بكر) اسم مظروف مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد والجملة من الظرف والمظروف فى محل رفع خير المبتدا
(ابوه) فاعل شبه الجملة مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف (الهاء)  ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه

مَرَرْتُ بِزَيْدٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ

(مررت) فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك (التاء) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل رفع فاعله (الباء) حرف جر مبني على الكسر (زيد) اسم مجرور بالباء وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور متعلق بمررت (َعلِى) حرف جر مبني على السكون (الهاء) ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مجرور بعلى والجملة من الجار والمجرور فى محل نصب صفة (جبة) فاعل شبه الجملة مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد

جَاءَ الِّذِىفِى الدَّار اَبُوْهُ

(جاء) فعل ماضى مبنى على الفتح (الذى) اسم موصول مبنى على السكون  فى محل رفع فاعل (َفِى) حرف جر مبني على السكون(الدَّار) اسم مجرور بفى وعلامة جره كسرة ظاهرة فى اخره لانه اسم مفرد والجملة من الجار والمجرور لامحالة من الاعراب لانها صلة الموصول (ابوه) فاعل شبه الجملة مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف (الهاء) ) ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر مضاف اليه 

Serial terjemah Kifayatul Ashab, ditulis oleh Dwi Hidayatul Firdausi, Dosen UIN Malang Alumni Ponpes Mergosono, ditengah menjalani studi S2 di UIN Sunan Kalijaga